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呆れるとは、思わず目を疑いたくなるような驚きを伴った状態を指します。そんな瞬間、あなたは「何考えてんの？」と心の中で突っ込むことでしょう。例えば、カップ麺の広告にあった「5分待てば絶品」という煽り文句を信じて、実際に食べてみたら、ただのインスタントフードに過ぎなかったときのあの気持ち。まるで、期待を裏切られた恋愛とでも言いたくなる。しかし、世の中にはこんな呆れる行動をする人々があふれています。SNSでの無意味な自慢投稿、信じられないレベルのトンデモ発言。呆れさせる人は底なしのパワーを秘めていて、まるで見世物小屋のピエロみたいです。
呆れるをまじめに語ると
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名前の由来とは、一体何を意味するのか、あらゆるアホな問いを抱かせる概念です。たとえば、あなたの名前がキラキラネームだとして、その両親が「この名前には宇宙の神秘が詰まっている」とか言い出したら、こちらはウンザリしますよね。結局、名前の由来を聞くたびに「またその話か」と思う人も多いはず。ブランド名や商品名にしてもピンと来ないものがあふれていて、結局のところ、意味不明なこじつけの連続です。そんなお寒い解説を聞かされ続ける現状に、ストレスすら感じる人も少なくないでしょう。
名前の由来をまじめに語ると
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合祀とは、簡単に言えば、いくつかの霊や遺骨が一緒に祭られることを指します。え、何か特別なことかと思った？お察しの通り、そんなに特別ではありません。お墓も一つにすればいいじゃないか、って思う人もいるでしょうが、これがまた文化的な背景があるんです。あっ、普通の家庭の冷蔵庫と違って、霊たちが仲良くできるかなんて分かりませんけどね。合祀することでお金が浮くとか、手間が省けるとか、確かに実利的な面はあるかもしれません。けれど、やってることは遺族の気持ちを無視しているように思えて仕方ありません。お墓の数だけ思い出があるのに、全てひとまとめにするなんて、まるで渋滞中に全ての車を一つに押し込もうとするようなものです。安易に合祀なんて選択をする前に、少しは考えてほしいですね。
合祀をまじめに語ると
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受理証明書とは、申請書類が受理されたことを証明するお堅い書類です。まるで法律の世界に生きる人たちが、無駄に権威を振りかざすためだけに存在するような、どうでもいい代物です。例えば、書類提出の期限が迫っているのに、これがないとあたかも何か大変なことが起こるかのように思わせる恐怖。どれだけ気を使っても、結局「受理されました」という一言で片付けられるんですから。まるで恋愛で、告白したのに返事が「友達として」なんて言われた時のふんどしを取られた感。そんな不毛な証明書、必要ですか？
受理証明書をまじめに語ると
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取り替えとは、要するに古くなったものや使えなくなったものを新しいものに変える行為です。これって、要するに面倒臭い作業の典型じゃないですか？例えば、古びた靴を取り替えるのなんて、ただの時間の浪費としか思えません。それでも、時には必要です。でも、トンデモないモノに取り替えたら、「これが新しいやつか！」と衝撃を受けることも。これ、皆さんの人生にも思い当たるふしがあるのでは。結局のところ、取り替えは新たなスタートを意味することもあれば、ただの面倒さを増やすだけの無駄な作業にもなり得るのです。何でもかんでも取り替えればいいってもんじゃないので、慎重に選びたいものですね。
取り替えをまじめに語ると
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友好的とは、まるで誰にでも優しく接すると歌っている偽善者たちが、自分の利益のためだけに吐くお世辞みたいなもので、実は裏ではあからさまに見下している場合も少なくありません。例えば、自分が得意なことを見せびらかして、実は周囲の人たちをバカにしているような奴ら。それが友好的装って取っている態度です。「はいはい、頑張ってね！」と、心底からイラッとするような「友好」を示してくるのが、一部の人間の常套手段なのです。だからこそ、本当の友好を感じることができる人を探すのは、まるで宝探しのようです。なかなか出会えない、貴重な存在と言えるでしょう。友好的は表面的には美しい言葉ですが、その裏に潜む本音を見抜いて賢く生きましょう。
友好的をまじめに語ると
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十六夜とは、月の満ち欠けで言えば、やや曇り気味の常識。要は、自分が輝いているのは前月の満月の影響であるにも関わらず、その影響力を拡大解釈し、「私がこんなに素晴らしいなんて一体どういうこと？」なんて思い込んでいる、勘違い月間のことです。言ってしまえば、普段の自分の実力以上に光を浴びた時に現れる、まるで勘違いしたファッションセンスの高い若者みたいなものです。今年の流行は十六夜と言わんばかりの判断ミス、そんな存在感が漂っているのです。それはまるで、周りの人が気を使う羽目になる、好きな服を着て恥をかいて、でもそれに気づかずに自己陶酔する人々のようなものです。要するに、十六夜は「自分が持っているものを過大評価する現象」と言ったら、ちょっとは話が分かりやすくなるかもしれませんね。
十六夜をまじめに語ると
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十五夜とは、ただの伝統行事だと思っていませんか？日本の秋の風物詩として、毎年お月見を楽しむ人々がいますが、実際にはそれがどうしたというのでしょう。美味しいススキや月見団子を食べる理由がそんなに気高いものだと思っているのなら、それは大間違いです。まぁ、月の出た夜に酒を飲みつつ、友人や家族と語らうのは楽しいですが、要はその場限りの浮かれた雰囲気でしかありません。要するに、現代人の多くは一時的な楽しみに興じて、本当の自然とのつながりを忘れ、その美しさに目を向けていないのです。毎年同じことを繰り返す。そうして、月が出てくる度に「キレイですね」と言っておけば、満足するんですから。アホらしい。平日仕事で疲れた世俗の生活から逃げるための「休息」だっていうのに、その意味を全く考えていない。結局、お月見なんて、ただのハイカラな風習ですよね。
十五夜をまじめに語ると
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剥くとは、物事の表層を取り去り、真実をさらけ出す行為です。たとえば、果物の皮を剥くのは簡単ですが、人生の厚い皮はそう簡単に剥がれません。剥いたら剥いたで、中から果汁が飛び出すように、真実も時には痛かったり、酸っぱかったり。剥く作業が必要なのは、果物だけじゃありません。世の中のあらゆるフェイクや偽善、薄っぺらな価値観を剥がすのも同じです。目を背けたくなるような事実が山盛りで、それを容赦なく剥ぎ取る。あんたにできるか、その勇気は？剥くことはただの作業じゃない。覚悟と洞察力を求められる、まるで直面するのが怖いスリラー映画のようなものでして、簡単には味わえない深みがあります。
剥くをまじめに語ると
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刻むとは、ただの言葉ではなく、人生における選択肢の重みという名の刃物を持つ行為です。要するに、平凡な毎日をただ流しているあなたが、どうにかして自分の存在を主張するための行動とも言えます。陶芸家が土を捏ねるとき、ひとつひとつの動作が作品を形作るように、あなたが刻む瞬間もあなたの人生を彩るのです。でも、残念ながらほとんどの人はただ消費され、刻むことの楽しさすら見失っています。まるで、スーパーの特売日を待つだけの人間が、待機している間に自分の価値を削っているかのようです。自分の人生という名のスケッチブックに、無責任にチェックを入れるだけの生き方はつまらない。さあ、あなたもその刃物を手に取って、もっと自分らしい生き方を刻んでやりましょう。言葉で語るだけの人生なんて、まるで薄っぺらいトイレットペーパーのようです。しっかり刻み込んで、唯一無二の存在感を出しましょう。
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